ISMAËL FILS D'ABRAHAM ET D'AGAR (HAJAR) !

Seul le début de l'histoire d'Ismaël et de sa mère figure dans l'ancien testament, car ses développements ultérieurs ne concernent pas directement le peuple hébreu auxquelles le livre est principalement consacré.

Mais la tradition arabe préislamique a beaucoup plus à dire à ce sujet.

Le récit qui suit est une synthèse des récits relatés par le Coran, le Prophète Mohammed (saw); avec quelques citations de la bible comme preuve de l'annonce de la venue de la nation née d'Ismaël.

Et Dieu Seul connait la vraie histoire.

   Selon cette tradition, Agar et Ismaël furent abandonnés par Abraham à l'endroit où la Mecque est aujourd'hui située, ce qui ne parait pas  impossible si l'on se souvient que, pour un nomade à dos de chameau, un voyage de trente jours ou plus n'avait, et n'a toujours , rien d'extraordinaire. En tout cas, la tradition arabe dit que ce fut dans cette vallée qu'Abraham conduisit Agar et leur enfant, dans cette gorge entre les collines rocheuses, nues et arides sous le soleil d'Arabie, balayée par les vents brûlants du désert et qu'évitent même les oiseaux de proie.furent abandonnés par Abraham à l'endroit où la Mecque est aujourd'hui située, ce qui ne parait pas  impossible si l'on se souvient que, pour un nomade à dos de chameau, un voyage de trente jours ou plus n'avait, et n'a toujours , rien d'extraordinaire. En tout cas, la dit que ce fut dans cette vallée qu'Abraham conduisit Agar et leur enfant, dans cette gorge entre les collines rocheuses, nues et arides sous le soleil d'Arabie, balayée par les vents brûlants du désert et qu'évitent même les oiseaux de proie.

Au désespoir de cette esclave égyptienne qui avait donné un fils à son maître et, que de la sorte, s'était attirée la haine de l'épouse de ce maître, elle devait être rejetée par son fils Ismaël. Le patriarche dut être affligé  lorsqu'il accompli cette action pour apaiser son implacable épouse, mais il faut se souvenir que lui qui était si proche de Dieu, était convaincu que Sa Miséricorde est sans limite.

Le livre de la Genèse nous dit que Dieu le réconforta en lui disant: "Que cela ne déplaise pas à tes yeux à cause de l'enfant de la servante...Du fils de la servante je ferai aussi une nation, parce qu'il est né de toi".

"Ô notre seigneur! J'ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans agriculture près de Ta Maison Sacrée. Ô notre Seigneur! Afin qu'ils accomplissent la prière, fais donc que se penchent vers eux les coeurs d'une partie des gens. Et nourris-les de fruits, peut-être seront-ils reconnaissants" (Coran 14/37)

Ainsi Abraham abandonna la femme en pleure et l'enfant dans la vallée conformément à l'ordre de Dieu, leur laissant une outre remplie d'eau et une autre de dattes. Puis, il partit vers le nord par Midian jusqu'au pays de Canaan.

Un arbre sahra se dressait solitaire dans la valée. Agar s'assit à son ombre tenant l'enfant sur sesse dressait solitaire dans la valée. Agar s'assit à son ombre tenant l'enfant sur ses genoux. Autour d'elle, il n'y avait que chaleur, lumière, sable et rochers. Qu'elle était bienfaisante l'ombre de l'arbre, mais quel horrible silence que rien ne troublait, même pas la respiration d'une créature vivante! Le jour passait lentement et Agar pensait si seulement un être vivant venait ici, un oiseau, un animal même une bête de proie, quelle joie ce serait! Mais rien ne vint, excepté la nuit, réconfortante comme toutes les nuits du désert, voûte rafraîchissante d'obscurité et d'étoiles qui adoucit l'amertume de son désespoir.

La nuit passa, puis fut une nouvelle journée et une nouvelle nuit. Mais lorsque vint le troisième jour avec son haleine de feu, il n'y eut plus d'eau dans l'outre, le désespoir l'emporta et l'espérance fut comme un vase brisé. Et lorsque, l’enfant, d'une voix faiblissante, pleura, en vain, pour avoir de l'eau, Agar pleura aussi vers le Seigneur; mais Il ne se manifesta pas. Alors Agar, saisit de détresse par souffrance de son enfant mourant, se mit à courir, les mains levées, à travers le vallée, répétant le même trajet entre deux petites collines. Et c'est en souvenir de son désespoir que les pèlerins qui viennent maintenant à la Mecque courent sept fois entre ces deux éminences, criant comme elle l'avait elle-même crié :"O Toi Généreux, Toi plein de grâce! Qui nous fera miséricorde si Tu ne nous la fais pas!"

"Safa et Marwah sont vraiment parmi les lieux sacrés de Dieu. Donc, quiconque fait le pèlerinage à la Maison (Sacrée), ou fait la 'Omra, ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts"  (Coran 2/158)

Alors, vint la réponse: voici que de l'eau jaillit et commença  à couler sur le sable. Agar clama sa joie et approcha du précieux liquide le visage de l'enfant pour le faire boire, et elle but aussi, s'exclamant entre ses gorgées" Zummi, Zummi", mot dénué de signification mais imite seulement le bruit de l'eau jaillissant de terre, comme pour lui dire"Coule, coule encore!" ;.Pour empêcher l'eau de s'échapper et de se perdre dans le sol, Agar construisit une petite digue de sable autour de la source; alors celle-ci cessa de répandre son eau et devînt un puit qui devait être désormais connu comme le puit de ZEMZEM  et qui existe encore aujourd'hui.et qui existe encore aujourd'hui.

La mère et son fils étaient maintenant sauvés de la soif et il leur restait un peu de dattes. Au bout de quelques jours, arrive un groupe de bédouin (tribu de Jurhûm venant par le chemin de Kada') qui, avec leurs familles et leurs biens, avaient quitté leur patrie dans le sud de l'Arabie et, à la recherche de nouveaux pâturages, passèrent au débouché de la vallée. Lorsqu'ils virent des volées d'oiseaux décrire des cercles autour de celle-ci, ile en conclurent qu'il devait y avoir de l'eau. Quelques-uns d'entre eux allèrent explorer la vallée et ils y trouvèrent une femme solitaire et son enfant assis au bord d'un puit abondant. Animés de dispositions pacifiques, les hommes de la tribu demandèrent à Agar la permission de s'établir dans la vallée. La réponse fut positive à la condition que le puit de Zemzem reste pour toujours la propriété d'Ismaël et de ses descendants.

Quand à Abraham; la tradition dit qu'il retourna en ces lieux quelques temps plus tard et qu'il y trouva Agar et leur fils en vie, conformément à la promesse de Dieu. Il les visita souvent depuis lors et il vit Ismaël devenir adulte et épouser une fille de la tribu du sud. Des années plus tard, le patriarche reçut dans un rêve l'ordre d'élever à côté du puit  de Zemzem un temple dédié à son Seigneur. Il construisit donc, avec l'aide de son fils, le prototype sanctuaire qui se trouve à la Mecque aujourd'hui encore et qui est connu sous le nom de KAABA. Alors, qu'ils taillaient les pierres de ce qui allait devenir le premier temple jamais élevé pour l'adoration de Dieu Unique, Abraham tourna sa face vers le ciel et s'exclama :" Labbayka, allahumma, labbayka" -" Pour Toi je suis prêt, ô Dieu, pour Toi je suis prêt"

" Ô seigneur! Accepte ceci de notre part, car c'est Toi vraiment l'Audient, l'Omniscient"  (Coran 2/127)

C'est pourquoi, les mesulmans lors de leur pèlerinage à la Mecque s'écrient : "Labbayka, allahumma, labbaykasainte. " au moment où ils approchent de la cité